Ett Tarot-set består av 78 tarotkort uppdelade i major arcana, som består av 22 kort, som sägs vara symboliska för 22 prövningar en person måste gå igenom för att få insikt och förståelse av sig själv och universums sammanhang. Hovkorten, bestående av 16 kort, som refererar till personer som är viktiga i våra liv och vad vi vill bemästra. Och minor arcanan, som består av kort 1-10 i de fyra serierna: Stavar, Bägare, Svärd och Mynter
MAJOR ARCANA
Arcana Major betyder de stora hemligheterna / mysterierna. Målet är att leda människan från medvetslöshet till att vara en del av det större som vi kom ifrån. Symboliserad av Dåren, som är det första kortet i Major Arcana, för att bli en medveten del av det större som vi kom ifrån, symboliserat av Universum, som är det sista kortet i Major Arcana.
Major Arcana beskriver alltså människans fulla andliga utvecklingsprocess genom återfödelserna – mot att åter bli en del av den gudomliga energi som hon ursprungligen sprang ur. De tjugotvå korten kan ses som bilder av utvecklingsvägar, universella principer, universella erfarenheter, som varje människa borde skaffa sig under sitt liv.
HOVKORT
Hovkorten är 16 kort som visar behärskning på olika nivåer av medvetande. Om ett Hovkort dras visar det att mästerskap på en viss nivå har realiserats och är aktuellt i den aktuella situationen. Hovkortets serie visar den aktuella medvetenheten om mästerskapet. äger rum eller demonstreras.
Varje individ har inom sig en grundläggande behärskning på en av de fyra nivåerna. Denna plan är vår utgångspunkt för att lära och lära av oss. Planeten bestäms av namnet vi fick vid födseln och hittas genom att räkna bokstäverna i ditt fullständiga födelsenamn.
Förutom mästerskap symboliserar domstolskorten viktiga personer i våra liv som fungerar som en “yttre spegel” för vårt inre mästerskap. Kungen och drottningen i en serie kommer att visa oss människor som är i vår egen ålder eller äldre, medan prinsparet kommer att visa oss människor som är i vår egen ålder eller yngre.
MINOR ARCANA
Minor Arcana består av 40 kort, uppdelade i de fyra kategorierna; Stavar, Bägare, Svärd och Mynter. Var och en av de fyra kategorierna består av 10 kort som representerar olika aspekter av personligheten. Svärd representerar det mentala planet Bägare det emotionella planet. Stavning på det andliga planet. Mynt det fysiska planet.
Tretton av de fyrtio korten är utmaningar, tester som kan utveckla dig som person. De andra tjugosju korten från Minor Arcana är där för att möta och klara av dessa utmaningar.
De tretton utmaningarna är fördelade så att sex är i intellektet, d.v.s. inom svärdet. Tre är känslomässiga reaktioner på intellektets tankar. Vilket alltså innebär att tre av utmaningarna ligger inom Bägaren, då dessa representerar det känslomässiga planet. Två påverkar energin eller hur du ser på saker och ting (Stavar) och två påverkar vår yttre verklighet (mynten).
De tretton utmaningarna kan betraktas som ämnen i vårt inre som vi måste arbeta med. Men för att kämpa med dessa tretton utmaningar – tretton bestar om du vill – det finns tjugosju gåvor, talanger som är mycket större och som kan övervinna dessa utmaningar.
En översikt över några av de många olika tarotkorten skapades av amerikanerna Stuart R. Kaplan, som 1968 började importera Rider-Waite-korten till Amerika, och därifrån utvecklades till en av världens mest ihärdiga samlare av tarotkort.
Kaplan har skrivit över trettio böcker om tarotkort – däribland fyrbindningsverket “Tarotuppslagsverket”, som beskriver och visar illustrationer från omkring 3200 tarotuppsättningar från slutet av 1500-talet fram till våra dagar.
Kaplan går långt för att presentera bland annat en översikt över de äldsta tarotkorten vi känner till.
Dessa härstammar från norra Italien och tillverkades på uppdrag av familjerna Visconti och Sforza. Familjen Visconti reagerade 1277-1447, varefter Milano en kort stund förklarades som republiken Ambrosia, innan Francesco Sforza – svärson till den sista av Visconti-prinsarna – 1450 återtog makten och etablerade furstendömet Sforza. Detta kommer att fortsätta till 1499, då den franske kungen Ludvig XII ville utropa sig till hertig av Milano, och sedan var festen över.
Av de tarotkort som familjerna Visconti och Sforza lät tillverka dåtidens berömda målare har idag 15 mer eller mindre kompletta uppsättningar bevarats.
De är uppkallade efter de platser där de förvaras – Morgan Museum i New York, i Bergamo Museum, i staden med samma namn, som ligger cirka fyrtio km nordost om Milano, samt en privat samling som tillhör furstefamiljen Colleoni, också i Bergamo. Tillsammans kallas de Visconti-Sforza tarotuppsättningar. Historiskt sett är de väldigt intressanta eftersom de anses vara de första befintliga tarotkorten. Man antar till exempel att anledningen till att tarotkort är något större än vanliga spelkort är en rest från dessa första handmålade tarotkort, som var relativt stora (9 x 17,5 cm).
En annan märklig egenskap är att det i dessa ursprungliga tarotuppsättningar är skillnad på hur många och vilka tarotkort som ingår. Vissa menar att anledningen till att Djävulen och Tornet inte finns i några av de överlevande Visconti-Sforza-uppsättningarna är att dessa två mycket hårda kartor inte beställdes av prinsarna för att skona känsliga kvinnor och barn. Andra påpekar att eftersom karaktärerna på tarotkorten alla representerar medlemmar av Visconti-Sforza-familjerna, så finns det förmodligen inte några som velat förknippas med dessa mycket allvarliga kort.
Detta är förmodligen en del av sanningen, men för att bättre förstå vilka typer av tarotkort som fanns då och hur de har utvecklats till det vi idag förknippar med tarotkort måste vi söka följa utvecklingen genom historien.
Ursprunget till vanliga spelkort tros vara Kina, eftersom det var de som uppfann papper för över 2000 år sedan. Förvisso hade egyptierna redan för cirka 5000 år sedan kommit på att dunka ihop stora ark av märgen från papyrusväxten och på så sätt producera papyrus att skriva på. Men det var kinesen T’sai Lun som kom på idén att hugga upp växter, röra upp dem i vatten och hälla blandningen på nät och på så sätt uppfinna papper.
Den uppfinningsrike kinesen hittade därefter idén att överföra pjäserna i ett kinesiskt schackspel för fyra personer till kartongbitar och uppfann därmed också de första spelkorten. Dessa spreds via Arabien till Europa.
Ursprungligen tros tarotkort ha varit ett spel i linje med andra spelkort. Det kallades “Trionfi”, vilket är italienska för triumfer, och under de första århundradena användes tarotkort som ett underhållande kortspel i linje med dagens bridge. Det ursprungliga namnet ändras gradvis till det italienska ordet “Tarocchi” – på tyska “Tarock” och på franska och engelska “Tarot”. Det ursprungliga namnet “Trionfi” kommer troligen från diktsamlingen Canzoniere, skriven av den store italienske poeten Francesco Petrarca (1304-1374).
I diktsamlingen hittar vi en mycket vacker dikt om Petrarcas stora kärlek Laura. Han träffar henne i sin ungdom, som han tillbringar på påvedömet i Avignon. Hjärtkrossad förklarar Petrarca sin kärlek, men Laura är gift och avvisar honom. Kort därefter dör hon i den svarta pesten. Petrarch förevigar denna olyckliga kärlekshistoria senare i dikten: I Trionfi – Triumphs.
Här berättar Petrarca om sex triumfer, var och en åker i en separat vagn, som var och en triumferar över den föregående. Först kommer Kärlekens triumf – kärlek i form av Amor besegrar gudar och människor, men besegras ändå av Kyskhet, precis som den gifta Laura förkastade Petrarch. Kyskhet blir offer för Dödens triumf, på samma sätt som den kyska Laura dog av digerdöden. Berömmelse segrar över Döden när Lauras minne lever vidare, men till och med Lauras berömmelse kommer så småningom att ge efter för Tidens triumf. Äntligen är Evighetens triumf, där Petrarca och Laura återuppstår – förenade i evigt liv.
Dessa trumf är viktiga för att förstå en del av logiken bakom tarotkorten. Det som skilde Trionfi från vanliga kortspel var just de tjugotvå trumfkorten. Den lägsta trumfen kan trumfa alla icke-trumfkort, men kan själv trumfas av ett högre trumfkort. Det är mycket intressant att notera att trumfarna slår alla vanliga kort. Och eftersom det högsta vanliga kortet är kungen, representerar alla bilderna på trumfkorten något som är “större än kungar“.
Den förklarar att den första tredjedelen av stora arkana innehåller människor som har en högre rang i samhället än kungen (kejsarinnan, kejsaren, översteprästinnan, hierofanten). Nästa tredjedel innehåller några mänskliga dygder (Nykterhet, Rättvisa och Styrka) – och andliga begrepp som är större än någon människa (t.ex. kärlek symboliserad av de älskande), och den sista tredjedelen innehåller himmelska (The Star The Moon The Sun, The Universe) och religiösa kristna koncept (Guds torn, Död, Dom och Djävulen) som övertrumfar allt annat.
Tarotkort blir andliga
De flesta är överens om att det inte var förrän efter den första franska revolutionen som tarotkort tillskrevs andliga förmågor. Fransmännen hade länge varit missnöjda med bland annat adelns och kyrkans skattefrihet och att borgarklassen och bönderna hölls utanför all politisk makt. När Frankrike hotades av statsbankrutt på 1780-talet försökte kungen motverka hoten genom att våren 1789 kalla till en ständerförsamling i Paris.
Avsikten var bara att samla in pengar för att övervinna krisen, men istället tog deltagarna i församlingen initiativet och startade den första franska revolutionen, som skulle pågå fram till 1799, då Napoleon Bonaparte blev så trött på att olika partier misslyckades med att han tog makten i en statskupp.
Längs vägen hade Ludvig den 16 och den utblottade drottningen Marie Antoinette, 1793, avrättats offentligt i giljotinen. Den franska revolutionen var ett landmärke genom att den markerade borgarklassens slutliga framväxt som politisk makt och förebådade en ny era där de gamla makterna (autokratin, adeln och kyrkan) sattes utanför, om än bara för en tid. deras inflytande.
De nya idéerna om folkstyre och mänskliga rättigheter diskuterades flitigt och i allmänhet gjordes en sökning i hela Europa efter en ny förståelse av världen och nya politiska och ekonomiska sociala modeller.
I denna atmosfär av fritt tänkande var det några som grävde ner sig i några böcker skrivna av den franske författaren Antoine Court de Gebelin (1719–1784). Den här hade intresserat sig för tarotkort och hade kommit till slutsatsen att de var bärare av tidlös esoterisk visdom. Han hade kommit fram till detta genom att studera ursprunget till många ord och symboler från antika civilisationer. Gebelin fascinerades av hur många stora civilisationer och imperier som hade funnits i det förflutna och studerade dessa, utifrån deras användning av språk och symboler.
Han publicerade sina studier i en serie etymologiska ordböcker från 1776 och framåt (Etymologi är studiet av antingen ords ursprung och utveckling eller ursprunget till ett enstaka ord). Vi måste dock gå tillbaka till en annan serie böcker som han hade publicerat från 1973 och framåt, för att hitta anledningen till att Gebelin anses vara en av de allra första upphovsmännen till dagens ockultism och andlighet – och inklusive i synnerhet för upphovsmannen till tarotkort börja ges en andlig mening.
Från 1773 hade Gebelin publicerat sina tankar om tidigare civilisationer i verket “Den primitiva världen, analyserad och jämfört med den moderna världen”. I volym VIII av denna serie inkluderar han avsnittet om tarotkort, som kommer att få kolossal betydelse.
Det är här han beskriver tarotkort som bärare av tidlös esoterisk visdom. Närmare bestämt hävdar han att korten i den stora arkanan i själva verket är Thoths bok, vilket han argumenterar genom att påpeka att ordet tarot på fornegyptiska – d.v.s. hieroglyferna – betyder Thoth, och med det sätt som han också hävdar att Paris tidigare var hem för en egyptisk helgedom, vilket han argumenterar för genom att hävda att ordet Paris på fornegyptiska betyder Isis, det vill säga den egyptiska gudinnan för kvinnor, förlossning, död och havet.
Att koppla ihop tarotkorten med de forntida egyptierna och hävda att den stora arcana i själva verket är Thoths bok, skulle ha kolossal betydelse för uppfattningen av tarotkort, som mer än bara spelkort.
Den egyptiska guden Thoth var den högsta och störste av gudarna. Han anses vara vishetens gud och skrivkonstens uppfinnare – det egyptiska ordet för hieroglyfer betyder “gudarnas ord”. I sina många böcker håller han koll på all kunskap, som antalet stjärnor på himlen. När domen om ett dödsfall avkunnas är det Thoth som antecknar det i sina böcker. Men han har också skrivit en bok själv. Och absolut inte vilken bok som helst. I den beskriver han hur man kontrollerar universum och hur en vanlig dödlig kan se och kontakta gudarna som deras jämlika.
Denna kallas Thoths bok och var ursprungligen tänkt att ha förvarats i det legendariska biblioteket i Alexandria, där den var tillgänglig för de få utvalda. Efter att biblioteket gick under, dog de flesta berättelser om Thoths bok långsamt ut, tills Gebelin hävdar att informationen i den har överlevt i kodad form genom tarotkorten.
Det var inte långt härifrån och då att koppla den judiska kabbalan till tarotkorten. Som ni vet hölls judarna fångna av farao Ramses II, och Gud var tvungen att skicka Egypten inte mindre än tio plågor innan Ramses lät Mose och israeliterna gå. Det var därför lätt att föreställa sig att judarna hade tagit med sig kunskap om tarotkorten från Egypten.
Den franske ockultisten, författaren och trollkarlen Eliphas Levi (1810-1875) försökte skapa sådana kopplingar mellan tarotkort och kabbala, och kopplade samman de tjugotvå korten i den stora arkana med de tjugotvå bokstäverna i det hebreiska alfabetet och de fyra korten. passar med de fyra hebreiska bokstäverna i Guds namn. Eliphas Levi gjorde sina egna skisser för korten i den stora arkana, men fullbordade bara The Chariot and The Devil.
I Lévis-tarotkorten har varje kort tilldelats sin egen hebreiska bokstav, och The Chariot dras nu av två sfinxer, istället för två hästar. Böckerna som Eliphas Levi skrev skulle också bli en stor inspirationskälla för senare ockultister som Aleister Crowley.
Många andra referenser och betydelser tillskrevs tarotkorten under hela 1800-talet. Vissa hävdade att om man läser ordet tarot på hebreiskt sätt (från höger till vänster), så får man nästan torah – vilket är den judiska termen för de många lagar som finns i Pentateuken. Numerologer lade till sina regler om siffrorna på tarotkorten, och Rosenkorsare och Tempelriddare, som själva hade rötter i det forntida Egypten, anammade också korten och lade till ännu fler tolkningsmöjligheter till dem.
1910 publicerades RiderWaite tarot – uppkallad efter utgivaren (William Rider) och författaren till beskrivningarna av tarotkorten (Arthur Edward Waite). Detta förbiser illustratören Pamela Colman Smith, vilket är orättvist, eftersom vi idag inte vet hur exakta beskrivningar hon fick att arbeta utifrån. Och därmed inte veta hur mycket av designen som egentligen ska krediteras Pamela.
Tarotuppsättningen åtföljdes av boken “The Pictorial Key to the Tarot”, där A. E. Waite använder den första delen för att gå igenom tarotkortens historia, där han kommer till samma slutsats som ovan, nämligen att de har sitt ursprung i Italien och att det inte finns några bevis för att tarotkort måste ha funnits före 1300-talet. I bokens mittdel ger A. E. Waite en grundlig genomgång av innebörden av de enskilda tarotkorten.
Även om Waite tar avstånd från Antoine Court de Gebelin och Eliphas Lévis idéer om att taroten har sitt ursprung i Egypten, inkluderar han ändå många egyptiska symboler i sin egen version av tarotkorten. Till exempel dras The Chariot av två sfinxer. Detta beror på att Waite 1891 blev medlem av Rosenkreuzarlogen Order of the Golden Dawn, och dessa frimurare trodde att de härstammade från Egypten. Det är alltså deras symbolik som Waite använder i tarotkorten.
Detta syns också väldigt tydligt när man noggrant studerar Waites utgåva av The Chariot. Den stjärnspäckade baldakinen är en frimurarsymbol som härstammar från den tid då frimurarna var tvungna att mötas under stjärnorna, det vill säga i det fria, när de skulle göra sina initieringsritualer. Vagnen är inte en vagn, utan ett fyrkantigt stenblock. Ett grovt, ohugget block är symboliskt för en Mason som ännu inte är helt invigd. Månfaserna på hans axlar har ansikten och kallas Urim och Tummim. De används av frimurare som har dem från översteprästerna i de judiska templen. Och även vapenskölden på vagnen är ett omvänt frimurarförkläde. Den bevingade cirkeln är den bevingade egyptiska guden Horus, och den röda snurran är den indiska symbolen för lingham (manliga könsorgan) och yoni (kvinnliga könsorgan).
Den sista delen av boken handlar om spådom med tarotkorten. Spådom – från latinets divinare, “gudomlig inspiration”, är tolkningen av tecken som ett medel för att få andlig kunskap eller en andlig grund för beslut och handling. Genom spådom söker man kunskap om gudarnas vilja, utsikterna för framtiden, orsaken till olyckor etc. Dessutom recenserar Waite även den keltiska tarotlayouten, som boken bidrog till att göra populär.
Tarotkort försöker inkludera all kunskap vi överhuvudtaget har, som bakgrund för att kunna ge sina rekommendationer. Alltså all kunskap i hela världen – om allt! Detta är såklart lite av en munfull kunskap, du är alltså ute efter att komma ner till 78 kort. Men detta är absolut inget nytt. Många spirituelle system och andliga begrepp försöker på liknande sätt bilda en universell referensram för sina rekommendationer.
Det smarta med att ha samlat all kunskap i ett system är förstås att du kan få svar på allt härifrån också!
Det finns många sätt att klassificera och dela upp all kunskap. Sättet som tarotkort gör detta på är genom att dela upp allt efter om det rör ande, sinne eller kropp. De tre serier som tarotkort är indelade i – den stora arkanan, hovkort och den mindre arkanan – måste alltså ses som samlingspunkter för all kunskap vi har om varje kropp, sinne och ande.
KomplettTarot |
DraTarot |
Essens Tarot |
Ofte stilte spørsmål
Spørsmål og svar | Wiki | Tarotkort, alt om tarot
Hva kan tarotkort brukes til?
Tarotkort brukes til spådom, meditasjon og avklaring av alternativer i ulike bekymringer og spørsmål. Dette gjøres ved å legge ut kart hvor du kan finne gode råd og veiledning. Tarot består av 78 kort med forskjellige illustrasjoner.
Hva kan du spørre tarot om?
Tarotkort kan i prinsippet gi svar på alt! Siden tarotkort antas å inneholde all kunnskap om verden, det vil si all kunnskap i hele verden – om alt! – du kan i grunnen spørre og få svar på alt.
Hva kan du se i tarotkort?
Tarotkort kan i prinsippet gi deg svar på alt. Det er opp til den enkelte kortleser å utlede svaret på spørsmålet som stilles. Dette gjøres ved å tolke tarotkortene som trekkes.
Kan tarot forutsi fremtiden?
I et vestlig syn på spådom er dette noe ufravikelig, noe skjebnen har bestemt vil skje. I et østlig syn på spådom er dette muligheter og nedfallsgrupper som fremtiden byr på. Tarotkort kan fortelle deg om fremtiden – dette krever imidlertid at du først er tydelig på hva du ønsker å oppnå – hvilke muligheter du ønsker å forfølge og hvilke fallgruver du vil unngå. På denne måten kan tarotkortene hjelpe deg med hva du må gjøre for å oppnå dette.
Hva sier tarotkortene om fremtiden din?
Tarotkort kan vise deg muligheter du har i fremtiden – og hva du må gjøre for å utnytte disse mulighetene og hva som hindrer deg i å oppnå det du drømmer om.
Hva betyr de forskjellige tarotkortene?
Tarotkort er delt inn i to kategorier, som kalles ‘The Major Arcana’ og ‘The Minor Arcana’. Hver kategori representerer noe forskjellig i forhold til ulike livsområder. ‘Major Arcana’ består av 22 kort som representerer de større og langsiktige hendelsene i livet.
Kan du sette tarotkort på deg selv?
Ja. Du kan legge tarotkort på deg selv. Tarotkort kan brukes når du har lav selvtillit, jobbbytter, problemer i forhold, utdanningsvalg, jobbintervjuer og i mange andre vanskelige situasjoner i livet. Du kan spørre tarotkortene om stort sett alt der du trenger ekstra veiledning.
Hva er det keltiske korset?
Det keltiske korset er et tarotspredning. Dette gjøres ved å legge tre kort horisontalt og to horisontalt slik at de danner et kryss. Fire kort legges til høyre for krysset. De horisontale forteller om fortid, nåtid og fremtid. De vertikale forteller om bevissthet og underbevissthet. Midt på krysset forteller om sakens kjerne og til slutt brukes de fire kortene til høyre for krysset for å belyse spørsmålet fra utsiden.
Hvor kom tarotkortene fra?
Tarotkort stammer fra 500-tallets Italia, hvor de ble utviklet som en okkult versjon av vanlige spillekort.
Hva er det eldste tarotkortet?
Et av de første settene med tarotkort vi kjenner til ble produsert i år 1428 av maleren Antonio Cicognara for fyrstefamilien Colleoni fra Bergamo i Italia.
Hvilken størrelse er tarotkort?
Tarotkort er tradisjonelt litt større enn vanlige spillekort. Den vanligste størrelsen på vanlige spillekort er 63 x 88 mm, mens tarotkort ofte er 70 x 120 mm.
Hvilken form har tarotkort?
I tillegg til den vanlige rektangulære formen kan du få sirkulære kort. Det finnes et bredt utvalg av historiske tarotkort på for eksempel de franske og italienske statsmuseer samt British Museum. Her kan du se at det gjennom historien har blitt produsert tarotkort i mange forskjellige former og størrelser.
Hva er de mest populære tarotkortene?
Det er tre hodesett som er omtrent like populære; Marseilles tarotsett, Rider-Waite tarotsett og Aleister Crowley tarotsett.
Hvilke tarotkort bør jeg velge?
Du kan fritt velge mellom ulike tarotsett. I ditt valg bør du skille om du synes tarotkortene er vakre og enkle å tolke. Velger du ett av de tre hovedsettene – Marseilles, Rider-Waite, Aleister Crowley – finnes det mange beskrivelser av kortene på nettet.
Hva er Marseille-tarotkortet?
Et av de første settene med tarotkort vi kjenner til ble produsert av maleren Antonio Cicognara for fyrstefamilien Colleoni fra Bergamo i Italia, i år 1428. De italienske miniatyrmaleriene var vakre, men vanskelige å tolke og som tarotkort ble til. mer utbredt og populært, er det behov for kart som var enkle å tolke. Dette førte, på slutten av det femte århundre, til opprettelsen av Marseilles tarot satt av Baptiste-Paul Grimaud, som nettopp konsentrerte seg om å være lett å tolke. Settet ble raskt populært og brukes den dag i dag.
Vad är Rider-Waite tarotkort?
Rider-Waite är tarotuppsättningen publicerad av A.E.Waite 1910 i London. Korten designades av Pamela Colman Smith, utgivna av förlaget William Rider and Son och kallas för Rider-Waite-kort.
Vad är Aleister Crowleys tarotkort?
Thoth Tarot kallas tarotuppsättningen som förbereddes av ockultisten Aleister Crowley (1875 – 1947). Lady Frieda Harris (1877-1962) målade korten. Boken “The Thoth Tarot Deck”, som beskriver och illustrerar korten, gavs ut 1947, men själva kortuppsättningen publicerades inte förrän i slutet av sextiotalet.
Hur gamla är tarotkort?
Det finns inga bevis för att tarotkort fanns före 1300-talet. Det äldsta omnämnandet av kort är ett dokument från Bern från slutet av 1300-talet, som säger att 1367 infördes ett förbud mot “kortspel”. Det är dock fortfarande vanliga spelkort med 52 kort. Tarotkort nämns först i slutet av 1400-talet.
Vad är domstolskort?
Domkorten, även kallade kungliga symboler, är 16 kort som visar behärskning på olika nivåer av medvetande. Om ett domstolskort dras visar det att mästerskap på en viss nivå har realiserats och är aktuellt i den aktuella situationen. Hofkortets serie visar den aktuella medvetenheten om mästerskapet. äger rum eller demonstreras.
Vad är den mindre arkana?
Lilla Arkana består av 40 kort, uppdelade i de fyra kategorierna; Käppar, bägare, svärd och mynt. Var och en av de fyra kategorierna består av 10 kort som representerar olika aspekter av personligheten. Svärden representerar det mentala planet. Kopparna, det känslomässiga planet. Pinnarna, det andliga planet. Och mynten representerar det fysiska planet. Tretton av de fyrtio korten är utmaningar, tester som kan utveckla dig som person. De andra tjugosju korten från Minor Arkana är där för att möta och klara av dessa utmaningar.
|
Komplett Tarot |
Dra Tarot |
Essens Tarot |